{"id":2612,"date":"2021-06-23T15:14:40","date_gmt":"2021-06-23T15:14:40","guid":{"rendered":"http:\/\/venamerica.org\/home\/?p=2612"},"modified":"2021-06-23T15:14:40","modified_gmt":"2021-06-23T15:14:40","slug":"socialismo-y-liberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/venamerica.org\/home\/socialismo-y-liberalismo\/","title":{"rendered":"Socialismo y liberalismo"},"content":{"rendered":"

Por: Humberto Garc\u00eda Larralde
\n<\/strong>junio 22, 2021 – elnacional.com\/opinion\/socialismo-y-liberalismo\/<\/p>\n

Dos t\u00e9rminos de mucha carga pol\u00edtica actualmente en Am\u00e9rica Latina. Son polis\u00e9micos, atribuy\u00e9ndoles significados variados seg\u00fan sea como se mire. Ciertas posturas dogm\u00e1ticas, autocalificadas de \u201crevolucionarias\u201d, estigmatizan el liberalismo por su defensa a ultranza del individuo: exaltar\u00eda la prosecuci\u00f3n de intereses privados y, con ello, generar\u00eda inequidad. Contraponen al socialismo, \u00e1mbito de lo colectivo, que har\u00eda prevalecer la justicia social. Desde la acera de enfrente, conceptualizaciones igualmente primitivas abjuran de toda idea socialista porque ignora lo individual y sacrifica, con ello, la libertad. Solo el liberalismo garantiza, por antonomasia, la libertad personal. Tomadas de manera simplista, dibujan un escenario pol\u00edtico maniqueo. Desde una izquierda justiciera se enfrenta una derecha que antepone intereses personales, ego\u00edstas, al bienestar social; desde la otra \u00f3ptica, cruzados liberales salvan a la humanidad de las dictaduras colectivistas, al oponerse a toda injerencia estatal.<\/p>\n

En esta proyecci\u00f3n blanco-negro, sol\u00edan ser gananciosos en Am\u00e9rica Latina, pol\u00edticamente hablando, quienes izaban la bandera socialista, identificados como de izquierda. Aun con los denodados esfuerzos de Maduro y sus ac\u00f3litos por destrozar toda virtud asimilable a esta opci\u00f3n \u2013el mentado \u201csocialismo del siglo XXI\u201d\u2013, los estragos de la pandemia, siempre m\u00e1s crueles con los pobres, y los desaciertos e incompetencias de muchos gobiernos, han vuelto a privilegiar en la agenda pol\u00edtica la b\u00fasqueda de un modelo societario m\u00e1s justo: \u00bfsocialista? Depende de qu\u00e9 se entiende por ello.<\/p>\n

\u00bfAcaso los conservadores ingleses \u2013m\u00e1s liberales, dif\u00edcil\u2013 se oponen al\u00a0National Health Service<\/em>\u00a0(NHS) a cuenta de ser un sistema social de medicina y atenci\u00f3n a la salud? \u00c1ngela Merkel, el portavoz de la marca (liberal) en Europa, Emmanuel Macron, y el Partido Popular (PP) espa\u00f1ol \u00bfdeben renegar de los servicios de salud p\u00fablica? \u00bfDesmontar\u00edan la asistencia social que, por distintas v\u00edas, compensa los ingresos de los m\u00e1s necesitados? \u00bfEst\u00e1n obligados, a cuenta de ser liberales, a oponerse a una educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad, de universal cobertura, o a ampliar los servicios p\u00fablicos? No est\u00e1 en sus agendas, porque estos sistemas gozan de amplia aceptaci\u00f3n en sus respectivas sociedades.<\/p>\n

Porque es desde el liberalismo, fundamentado en la inviolabilidad del ser humano en cuanto a sus atribuciones y prerrogativas como ser social, que se posibilita la construcci\u00f3n de lo colectivo. Los individuos en sociedad se ponen de acuerdo para proseguir intereses comunes, dando lugar a organizaciones diversas, sindicatos, asociaciones vecinales, gremiales, recreativas \u2013lo que sea\u2014 y a posturas compartidas y, m\u00e1s all\u00e1, estableciendo instituciones que resguardan estos derechos. Sus preferencias constituyen la base para la creaci\u00f3n de los espacios colectivos; no les son impuestos. Quien no est\u00e1 de acuerdo con la manera en que se persiguen intereses gremiales, por ejemplo, puede desafiliarse u optar por conducir la asociaci\u00f3n. Quien opina que se dedican demasiados recursos a la educaci\u00f3n p\u00fablica, que vote por el partido que plantea su reducci\u00f3n. De hecho, el gobierno de Mariano Rajoy (PP) en Espa\u00f1a lo hizo, pero recibi\u00f3 muchas cr\u00edticas por ello luego.<\/p>\n

El liberalismo no impide que puedan sobreponerse fines colectivos sobre los individuales, pero debe esmerarse por proveer los mecanismos institucionales para que \u00e9stos deriven siempre de los derechos irreductibles del individuo: decisiones de cuerpos representativos (parlamento, gremios), consultas populares, elecciones, etc. El gran desaf\u00edo de la democracia liberal es c\u00f3mo hacer que esos mecanismos concilien decisiones que deben tomar expertos o intereses que son dis\u00edmiles, con la voluntad de los individuos que integran la sociedad. Los sesgos o preferencias que, irremediablemente, aparecer\u00e1n, le dar\u00e1n una tonalidad m\u00e1s de \u201cizquierda\u201d o m\u00e1s de \u201cderecha\u201d, seg\u00fan sea el caso.<\/p>\n

Pa\u00edses europeos pr\u00f3speros, donde priva la iniciativa individual, pero con servicios sociales de salud y un alto grado de equidad a trav\u00e9s de la redistribuci\u00f3n del ingreso, ser\u00edan, para algunos, \u201csocialistas\u201d, a pesar del sustento liberal de sus pol\u00edticas y el acuerdo mayoritario de sus residentes. En Estados Unidos, por su parte, las soluciones colectivas son menos comunes. En el extremo \u201cderecho\u201d estar\u00edan quienes reducen las decisiones pol\u00edticas a lo econ\u00f3mico, los \u201cneoliberales\u201d. Para ellos, los flujos financieros internacionales dictan la pauta y cada uno es responsable de su propio bienestar, aun siendo pobre.<\/p>\n

Desde la \u00f3ptica marxista, el socialismo es otra cosa. Al eliminar la propiedad privada sobre los medios de producci\u00f3n y ponerlos en manos trabajadoras, liberar\u00eda las fuerzas productivas: los obreros se entregar\u00edan gustosamente a producir, ya en control de las circunstancias que determinan sus vidas. En la pr\u00e1ctica, esta \u201csocializaci\u00f3n\u201d de la producci\u00f3n signific\u00f3 su propiedad por parte del Estado, con lo que los criterios para asignar recursos y distribuir lo producido pas\u00f3 a determinarse por criterios pol\u00edticos. Dio lugar a una nueva clase social formada por quienes estaban en comando. Al destruir el Estado liberal, \u201cburgu\u00e9s\u201d, degener\u00f3 en una autocracia desp\u00f3tica que sucumbi\u00f3 pronto a la tentaci\u00f3n de enriquecerse a trav\u00e9s del abuso de poder, pero contando, ahora, con la absoluci\u00f3n de la Historia (con may\u00fascula).<\/p>\n

El chavo-madurismo es expresi\u00f3n depravada de lo anterior. Siempre tuvo en mente, no el desarrollo de las fuerzas productivas, sino su depredaci\u00f3n: \u201cAhora Pdvsa es de todos\u201d. Su din\u00e1mica de poder fue mucho m\u00e1s af\u00edn al fascismo, al margen del ordenamiento constitucional, y termin\u00f3 descansando en una alianza diversificada de mafias militares y civiles dedicadas a expoliar particulares cotos de lucro. Privatiz\u00f3 al Estado (para s\u00ed mismo), pero invocando el socialismo. Antepuso sus mezquinos intereses partidistas a las soluciones colectivas de bienestar social. Margin\u00f3 el aporte de las facultades de medicina de las universidades nacionales y de las redes de ambulatorios en distintos estados, para montar una red particular de atenci\u00f3n a la salud, Barrio Adentro, que le deparaba r\u00e9ditos pol\u00edticos a la persona de Ch\u00e1vez, dejando sin recursos a los hospitales p\u00fablicos. Acab\u00f3 con toda posibilidad de tener una educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad y fue privando a las universidades de recursos, minando su capacidad para contribuir con soluciones a los problemas nacionales. La expoliaci\u00f3n de partidas de mantenimiento, el desv\u00edo de inversiones a bolsillos privados y la contrataci\u00f3n de empresas de malet\u00edn para \u201cdarse el vuelto\u201d, acab\u00f3 con los servicios p\u00fablicos de electricidad, agua, gas y telefon\u00eda. Y la seguridad personal pende ahora de la alianza con pranes y dem\u00e1s bandas criminales. Para rematar, destruy\u00f3 la econom\u00eda, dejando a los venezolanos sin posibilidades de sustento. Todo ello en el marco de la violaci\u00f3n extendida de los derechos humanos, como ha sido ampliamente recogida por los organismos competentes de las Naciones Unidas, la OEA y numerosas ONG.<\/p>\n

Pero sucede que Maduro y sus militares traidores son tenidos como de \u201cizquierda\u201d. Izando consignas antiimperialistas, gritan que no son ellos quienes arruinaron al pa\u00eds, sino el bloqueo y las sanciones de Estados Unidos. Concitan, con ello, el apoyo de cierta izquierda internacional, como el partido Podemos en Espa\u00f1a,<\/em>\u00a0algunos de cuyos dirigentes cobraron jugosas asesor\u00edas al chavismo. Miran para otro lado antes de condenar a Maduro. Y el expresidente Rodr\u00edguez Zapatero se muestra sospechosamente dispuesto a acompa\u00f1arlo \u2013invariablemente\u2013 en su defensa. Su embajador en Venezuela de entonces, Ra\u00fal Morod\u00f3, ya fue encausado por recibir m\u00e1s de 5 millones de euros de Pdvsa por negocios turbios.<\/p>\n

La iron\u00eda cruel es que quienes insisten en distanciarse de toda noci\u00f3n de Estado de bienestar porque huele a socialismo, le entregan, as\u00ed, las banderas de la justicia social al fascismo madurista, el verdadero culpable de la destrucci\u00f3n de todo amparo a la poblaci\u00f3n venezolana en estos momentos tan duros.<\/p>\n

\u00bfNo ser\u00e1 tiempo de desechar los simbolismos maniqueos que han encasillado la lucha contra el r\u00e9gimen y por restaurar la democracia? No puede ser que la impostura chavista pretenda cobijarse en la idea de que es un gobierno de vocaci\u00f3n social, y que los l\u00edderes dem\u00f3cratas son la derecha.<\/p>\n

humgarl@gmail.com<\/a><\/p>\n

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Por: Humberto Garc\u00eda Larralde junio 22, 2021 – elnacional.com\/opinion\/socialismo-y-liberalismo\/ Dos t\u00e9rminos de mucha carga pol\u00edtica actualmente en Am\u00e9rica Latina. Son polis\u00e9micos, atribuy\u00e9ndoles significados variados seg\u00fan sea como se mire. Ciertas posturas dogm\u00e1ticas, autocalificadas de \u201crevolucionarias\u201d, estigmatizan el liberalismo por su…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2613,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,26],"tags":[],"class_list":["post-2612","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicacion","category-opinion","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2612\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2613"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/venamerica.org\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}