{"id":714,"date":"2020-07-04T20:51:37","date_gmt":"2020-07-04T20:51:37","guid":{"rendered":"http:\/\/venamerica.org\/home\/?p=714"},"modified":"2020-07-06T20:56:54","modified_gmt":"2020-07-06T20:56:54","slug":"de-la-injusticia-a-la-exclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/venamerica.org\/home\/de-la-injusticia-a-la-exclusion\/","title":{"rendered":"De la injusticia a la exclusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
Alejandro Oropeza G. @oropezag<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\u201c\u2026la movilizaci\u00f3n de la sociedad\u2026 <es> esencial
\n<\/em>para el fortalecimiento del Estado de Derecho\u201d.
\n<\/em>VenAm\u00e9rica: \u201cSobre los sucesos a prop\u00f3sito de la muerte
\nde\u00a0<\/em>George Floyd<\/em>\u201d, Comunicado de junio 2, de 2020.<\/p>\n

Toda reflexi\u00f3n \u00e9tica se centra en el ser humano y es indisoluble de la dimensi\u00f3n social que la define y condiciona. Reflexiones que, al poseer fundamento \u00e9tico, se focalizan en valores que persiguen justificar acciones espec\u00edficas, ejecutadas en los espacios de aparici\u00f3n p\u00fablica de los hombres interactuando con los \u201cotros\u201d, sus \u201cotros\u201d. Dos de los valores sobre los que se asienta la raz\u00f3n de ser de los hombres y mujeres son: la libertad y la justicia.<\/p>\n

Mismos, tan indispensables para la dignidad humana, que son los primeros quebrantados cuando se persigue fracturar la condici\u00f3n del ser social y los cuales emergen manifiestos en sus contravalores: la injusticia y la opresi\u00f3n. Y, Ciertamente, en oportunidades es m\u00e1s viable definir valores tan complejos a partir de sus contrarios, pues su carencia traduce b\u00fasquedas en el plano de las relaciones sociales y de estas, con las estructuras de dominio.<\/p>\n

La injusticia est\u00e1 siempre presente en nuestras sociedades. Es m\u00e1s potencial su ascendente en aquellas no democr\u00e1ticas, en las que el \u00edndice de los excluidos de beneficios y protecciones sociales es alto.<\/p>\n

Se halla una correlaci\u00f3n negativa: a menor democracia mayor injusticia. En este sentido, yendo a nuestros espacios, se advierte muy ocasionalmente en muchas de las sociedades de Am\u00e9rica Latina, conductas consensuadas basadas en principios de justicia incluyente.<\/p><\/blockquote>\n

Es evidente la marginalidad y la exclusi\u00f3n, mas cabe preguntar: \u00bfes esto exclusivo en Am\u00e9rica Latina o en pa\u00edses no desarrollados y\/o no industrializados? Esta condici\u00f3n, la marginalidad y la exclusi\u00f3n, es resultado de un contravalor: la injusticia. Es v\u00e1lido, entonces, el planteamiento de John Rawls, que entiende que una injusticia es la carencia de un valor objetivo que se proyecta en una realidad adversa, pero que es posible imaginarla en una situaci\u00f3n ideal en donde tal valor est\u00e9 presente. Es pertinente y necesaria la concreci\u00f3n de anhelos y acciones para alcanzar la realizaci\u00f3n parcial de dichos valores, los cuales se ejecutan en atenci\u00f3n a dos dimensiones estrat\u00e9gicas: las violentas y las pac\u00edficas.<\/p>\n

Es necesario reconocer que son muy pocas las resistencias violentas que han logrado tales fines; y varias las pac\u00edficas que lo han conseguido, valga recordar las lideradas por Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., en los propios Estados Unidos de Am\u00e9rica, y Nelson Mandela.<\/p><\/blockquote>\n

Estas reflexiones vienen a prop\u00f3sito de las acciones violentas que acaecieron precisamente en los Estados Unidos de Am\u00e9rica, en el transcurso de las \u00faltimas semanas, con motivo de la muerte de George Floyd; y que a\u00fan tienen lugar en ya contados espacios p\u00fablicos de este y otros pa\u00edses. Mismas que generaron el comunicado citado en el ep\u00edgrafe por parte de VenAmerica<\/strong>, organizaci\u00f3n domiciliada en el Sur de la Florida, entre otros.<\/p>\n

No cabe duda de los \u201cexcesos\u201d en la acci\u00f3n policial que lleva a la muerte de Floyd, que traduce o es expresi\u00f3n de la existencia real de una injusticia que, como antivalor, lleva a un consenso en parte de la sociedad: la imposibilidad de ejercer acciones ciudadanas en un marco de inclusi\u00f3n igualitaria y que esa inclusi\u00f3n exprese la existencia de un valor: la justicia.<\/p>\n

Identificado el valor, su opuesto y las consecuencias: justicia\/injusticia = inclusi\u00f3n\/exclusi\u00f3n, cabe preguntarse por la pertinencia y utilidad de la respuesta de la \u201cmasa<\/em>\u201d (t\u00e9rmino asumido con base a las reflexiones de Ortega Y Gasset y Le Bon), articulada a trav\u00e9s de una racionalidad colectiva\/grupal divorciada de la de sus integrantes individuales. Lo cierto es que, recordando a M. Luther King Jr., no puede combatirse a la oscuridad con m\u00e1s oscuridad ni la violencia con m\u00e1s violencia.<\/p>\n

Las acciones deber\u00edan estar orientadas a la recuperaci\u00f3n y\/o conquista del valor afectado (la justicia), a la superaci\u00f3n de las consecuencias (la exclusi\u00f3n); y, finalmente, al resarcimiento de la violaci\u00f3n que motiva la pertinente movilizaci\u00f3n, el justo reclamo. Pero, ello con miras a que, en el futuro m\u00e1s inmediato posible, se supere la injusticia y se atienda la exclusi\u00f3n; y no que la respuesta\/acci\u00f3n sea la generalizaci\u00f3n del antivalor como r\u00e9plica colectivizante,<\/em> en donde se homogenice la carencia. Si es as\u00ed, ese futuro posible no ser\u00e1 de vigencia de justicia sino de injusticia horizontalmente extendida.<\/p>\n

El punto de partida deber\u00eda ser lo que la fil\u00f3sofa americana Martha Nussbaum define como \u201cira de transici\u00f3n<\/em>\u201d, entendida como acci\u00f3n colectiva que persigue colectivamente viabilizar un futuro en donde las acciones que impactan negativamente los valores (provenientes de diversas fuentes) sean confrontadas por acciones para su resarcimiento y recuperaci\u00f3n y no para la extensi\u00f3n ad infinitum<\/em> de la venganza siempre in\u00fatil y el afianzamiento en las sociedades de la violencia continua.<\/p>\n

Parafraseando al Dr. Martin Luther King Jr., ser\u00eda asumir responsablemente, como colectivo social, enfrentar la oscuridad con luz y a la violencia con paz y acuerdos sociales.<\/p>\n

Miami, FL.<\/strong><\/p>\n

oropezag@mail.com<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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